Kaynak: Şafak Ural: "Felsefe ve Yerellik: Bilginin İçselleştirilmesi", Türkiye'de Felsefe: Sorunlar ve Çözümler, Yayına Hazırlayan: Celal Türer, Türk Felsefe Derneği, Ankara, Mayıs 2018, ss. 41-66.
Kaynak: Ahmet Ayhan Çitil, Zekiye Kutlusoya, Şafak Ural: "Mantık ve Ontoloji", VII. Mantık Çalıştayı Kitabı, Ed: Vedat Kamer, Şafak Ural, Mantık Derneği Yayınları, İstanbul, Aralık 2017, ss. 723-745.
Kaynak: "Dil Ontolojinin Evi mi?", VII. Mantık Çalıştayı Kitabı, Ed: Vedat Kamer, Şafak Ural, Mantık Derneği Yayınları, İstanbul, Aralık 2017, ss. 663-686.
Kaynak: "Aristoteles Mantığı ve Mantık Anlayışı", 2400'üncü Yılında Aristoteles ve Aristoteles'in Dünya Tefekküründeki Yeri, Ed: Mehmet Mahfuz Söylemez, Recep Duran, Yakın Doğu Üniversitesi Yayınları, Lefkoşa, Kasım 2017, ss. 221-234.
Kaynak: "Felsefede Yerellik: Mümkün ve Gerekli mi?", 2. Uluslararası Felsefe, Eğitim, Sanat ve Bilim Tarihi Sempozyumu, Ed: Hüseyin Gazi Topdemir, Yahya Altınkurt, Çağlar Kaya, Elif Iliman Püsküllüoğlu, Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Felsefe ve Bilim Tarihi Uygulama ve Araştırma Merkezi, Muğla, Haziran 2017, ss. 1711-1717.
Prof. Dr. Şafak Ural'a Saygı Toplantısı Ses Kaydı
Prof. Dr. Şafak Ural'a Saygı Toplantısı Fotoğrafları
Vedat Kamer ve Şafak Ural tarafından yayıma hazırlanan VII. Mantık Çalıştayı Kitabı, Mantık Derneği Yayınları tarafından e-kitap (ISBN: 978-605-66311-2-2) olarak yayımlandı.
PDF (Yüksek Çözünürlük: 24 Mb): https://goo.gl/W6fujf
PDF (Düşük Çözünürlük: 5 Mb): https://goo.gl/ckjCGt
Kaynak: Şafak Ural: "Aristotelesçi Mantık Anlayışı", Felsefe Dünyası, Yıl: 2017/Yaz, Sayı: 65, ss. 5-24.
Dr. Ernie Lepore ile yapılan "Anlam, Doğru, Dil ve Gerçeklik" başlıklı söyleşi, Merve Arlı'nın tercümesiyle, Felsefe Dünyası dergisinin 65. sayısında yayımlandı. Söyleşiye ait PDF dosyası https://goo.gl/wHUPLB adresinden indirilebilir.
Kaynak: "Dr. Ernie Lepore ile Söyleşi: Anlam, Doğru, Dil ve Gerçeklik", Felsefe Dünyası, Yıl: 2017/Yaz, Sayı: 65, ss. 307-322.
Bazı kavramlar birbirlerini adeta gizemli bir şekilde tamamlıyor ya da içerdikleri karşıtlıklar aracılığıyla sınırlayıp anlamlandırıyorlar. Bu özelliğin, günümüz dil felefesi açısından bakıldığında, kolayca anlaşılabilir olduğunu söylemek zor görünmektedir. Çünkü sarmal kavramlar(1), bileşeni her bir kavramın tek başına sahip olduğu anlamın dışında bir içerik taşıyorlar.