Prof. Dr. Şafak URAL

Kaynak: "Epistemolojik Açıdan Değerler ve Ahlâk", Doğu Batı, Sayı: 4, 1998, s. 41-49.

Kaynak: "Hangi Hürriyet?", Felsefe Dünyası, Sayı: 12, 1994, s. 36-41.

28.12.2011 tarihinde vefat eden Michael Dummett'in ardından yapılan değerlendirmelere şu adresten ulaşabilirsiniz: http://opinionator.blogs.nytimes.com/2012/01/04/remembering-michael-dumm...

Prof. Dr. Şafak Ural, Gazi Üniversitesi Nöropsikiyatri Merkezi tarafından düzenlenen VI. Nörofelsefe Sempozyumu: Zihin ve 'Gelecek' Fikri kapsamında 16 Aralık 2011'de, saat 14:00'da, "Zaman ve Gölgesi" başlıklı bir bildiri sunmuştur. Ses kaydı aşağıda dinlenebilir:

Sayın Komutanım, Değerli konuklar,

Hepinizi saygı ve sevgiyle selamlıyorum.

Konuşmama “Atatürkçü Düşünce Sistemi” ile “Atatürkçü Düşünce” arasında bir ayrım  yaparak başlamak istiyorum. Bu ayrımın çok da nesnel gerekçelerle yapıldığını söyleyemem. Hatta bu iki deyim arasında çok keskin bir ayrımın yapılabilmesi mümkün de olmayabilir. Bütün bunlara rağmen böyle bir ayrım yapmaktaki amacım, “Atatürkçü Düşünce”nin farklı yorumlarının bir tartışmasını yapmaktan veya onların bir sentezini aramaktan kaçınmaktır.

“Atatürkçü Düşünce Nedir?” gibi bir sorunun kapsamı içine onun günümüzdeki olumlu ve olumsuz yorumları dahil edilebilir. Bu yorumların ise ülkemizin bugünkü siyasi, kültürel, ekonomik, sosyal durumunun bir değerlendirilmesini içereceği, onlarla iç içe olduğu açıktır. İnancım, bu tartışmaların yapılabilmesi için Atatürkçü düşüncenin öncelikle tarihi süreç içinde sistematik bir yorumunu vermenin gerekli olduğudur. Dolayısıyla Atatürkçü düşünceye karşı olmak veya onu savunmak için, temele konulabilecek birtakım nesnel verilerin tespit edilmesine özellikle ve öncelikle gerek vardır.

Kaynak: "Bireysel Algı Uzayı ve Fiziksel Nesneler", Felsefe Açısından Kültür, Sanat ve Dil, Editör: Ömer Naci Soykan, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Yayınları, İstanbul, Temmuz 2011, s. 198-209.

Prof. Dr. Şafak Ural, 25 Kasım 2011'de, Caddebostan Kültür Merkezi'nde, Kadına Yönelik Şiddete Karşı Uluslararası Mücadele Günü kapsamında "Bireysel ve Toplumsal Şiddet" konulu bir konuşma yapmıştır. Konuşmanın ses kaydı aşağıda dinlenebilir:

Sorunu bir soru aracılığıyla ele almak istiyorum: “aynaya baktığımızda ne görürüz?” Böyle bir soru karşısında akla ilk gelen cevap elbette “kendimi” şeklinde olacaktır. Görünen suretin “ben” olduğundan duyabileceğim kuşkuyu bir kenara bıraksam bile, bu suretin hangi “ben”i yansıttığını sorabilirim. Çünkü aynada görmüş olduğum suretim, fiziksel yapımın yanı sıra o andaki yaşantımı, görmek istediklerimi, hatta görmek istemediklerim de; yani öyle görünüyor ki, benim hayatımı yansıtmak özelliğine de sahiptir.

Görmek istediklerim, duygularım, olmak istediklerim, kendimi algılayışım, hep “ben”e aittir, dolayısıyla da benim tasavvurumda bulunur. Ve aynada görünen suretim bir gerçeklik ise, duygularımın, isteklerimin, nefret ve kızgınlıklarım, sevgimin, suretimdeki yansıması da aynı zamanda bu gerçekliğe ait olacaktır.

Aslında aynaya baktığımda gördüğüm suretim, hem olmasını istediğim hem de geçmişte olan ve aynı zamanda o anda olanın bir toplamıdır: benim hayatımın o andaki bir yansımasıdır.

Prof. Dr. Şafak Ural, "Aydınlanma, Din ve Demokrasi" konulu II. Ilgaz Felsefe Günleri kapsamında, 13 Ekim 2011 tarihinde, "Aydınlanma, Bilim ve Bireyselleşme" sunduğu bildirinin ses kaydı aşağıda dinlenebilir: